Seni menghias kain menggunakan lilin dan pewarna adalah tradisi kuno dan telah ditemukan di banyak bagian dunia. Namun, perkembangan teknik tersebut hingga ke bentuk yang sangat canggih dan rumit yang dikenal sebagai batik pertama kali terjadi di pulau Jawa, terutama di dalam dan sekitar kota-kota kerajaan Yogyakarta dan Surakarta (biasanya dikenal sebagai Solo). Ada tradisi pembuatan batik di banyak tempat di Indonesia dan lebih jauh lagi, tetapi batik Jawa adalah contoh bentuk yang paling mendasar.
Tradisi pembuatan batik tertua di Jawa berasal dari kraton kota Yogyakarta dan Solo di Jawa Tengah. Bangsawan Jawa adalah pelindung besar seni, termasuk wayang kulit, orkestra gamelan, kerajinan perak, dan produksi batik. Pola-pola tertentu disediakan untuk keluarga kerajaan, dan batik memainkan peran penting dalam budaya dan tradisi Jawa. Batik dari Yogyakarta secara tradisional menggunakan warna-warna seperti hitam, coklat, nila dan kuning tua, dengan latar belakang putih, sedangkan batik dari Solo menonjolkan kuning tua sebagai warna latar. Istana kerajaan di kedua kota masih menjadi pabrik untuk produksi batik tradisional, dan menjadi tuan rumah pasar di mana batik halus dapat dibeli.
Warna-warna yang digunakan dalam batik tradisional adalah pewarna alami tetapi pengrajin terampil mampu mencampur pewarna dengan hati-hati untuk menghasilkan variasi yang halus. Bayangan warnanya tergantung pada berapa lama kain dicelupkan ke dalam pewarna. Banyak pola klasik yang terkait dengan batik Indonesia Baju Adat Sunda berasal dari batik yang diproduksi di keraton Jawa. Ada dua jenis pola utama yang digunakan: geometris, dan desain bentuk bebas yang biasanya merupakan penggambaran gaya alam, seperti daun atau gelombang. Mayoritas penduduk Indonesia adalah Muslim dan Islam melarang penggambaran orang atau hewan secara akurat. Pola geometris yang paling umum digunakan adalah kawung, serangkaian lingkaran berpotongan yang mungkin mewakili buah aren; parang, barisan diagonal dari pola berulang seperti bilah, berganti warna; dan ceplok yang merupakan nama yang diberikan untuk pola-pola yang terbuat dari bentuk-bentuk geometris. Desain kawung dan parang awalnya disediakan untuk keraton Solo dan Yogyakarta.
Pesisir utara Jawa lebih terbuka terhadap pengaruh asing melalui perdagangan maritim, terutama dari Cina. Batik yang diproduksi di daerah ini dikenal sebagai batik pesisir (pesisir), dan dicirikan oleh warna-warna cerah yang cerah dan penggunaan motif yang dipengaruhi Cina seperti naga, phoenix, teratai, dan bunga. Gaya khas batik pesisir diproduksi di Cirebon, seringkali menampilkan pola awan; Madura (sebuah pulau di lepas pantai Jawa), yang menggunakan warna-warna cerah seperti merah dan hijau, dan motif seperti tombak; dan Pekalongan, pusat produksi batik pesisir yang masih berkembang, yang memproduksi batik dengan warna-warna cerah dengan motif bunga yang menunjukkan pengaruh Cina dan Belanda.
Jawa Barat juga terkenal dengan produksi batik, dengan beberapa gaya yang berbeda. Daerah ini adalah rumah bagi orang Sunda. Batik Sunda menggunakan pola naturalistik seperti bunga, tanaman, burung dan kupu-kupu. Sentra produksi tradisional batik Sunda antara lain Ciamis, menampilkan desain sederhana dalam warna hitam, putih, dan kuning tua; kota kecil Garut, yang memproduksi batik tradisional Jawa dengan warna-warna khas seperti merah tua, hijau tua dan ungu dengan latar belakang gading; dan wilayah Banten di sudut barat laut Jawa yang bercirikan warna-warna pastel. Pendudukan Jepang di Jawa dalam Perang Dunia II mengilhami gaya yang dikenal sebagai batik Jawa Hokokai yang terkenal karena detailnya yang rumit dan motif yang diilhami Jepang seperti bunga sakura, kupu-kupu, dan krisan.
Pulau Sumatera juga merupakan rumah bagi produksi batik. Provinsi pesisir timur Jambi memiliki hubungan perdagangan kuno dengan pesisir utara Jawa dan menghasilkan corak yang mirip dengan batik pesisir. Orang Minangkabau dari dataran tinggi Sumatera Barat menggunakan tanah liat sebagai pewarna kain, yang seringkali hanya menampilkan dua warna dan tema bunga. Batik dari provinsi Aceh yang menganut Islam di ujung utara Sumatera menampilkan penggambaran flora dan fauna yang sangat bergaya dan bentuk geometris yang sesuai dengan prinsip-prinsip agama, dan warna-warna cerah seperti merah muda dan merah digunakan.
Produksi batik diperkenalkan ke Bali jauh lebih baru daripada di daerah lain di Indonesia, terutama sebagai tanggapan atas tuntutan industri pariwisata. Pengrajin batik Bali sering menggabungkan metode tahan lilin dari batik tradisional dengan teknik tie-dye lokal yang dikenal sebagai ikat, yang memungkinkan penggunaan bayangan warna yang halus.
Daerah utama untuk produksi batik di Malaysia berada di pantai timur semenanjung Melayu dan di provinsi selatan Johor. Tradisi membatik kemungkinan besar dibawa ke Malaysia oleh para pelaut dan pedagang, dan kemudian oleh para imigran Jawa dan Sumatra. Batik Malaysia menunjukkan pengaruh baik dari batik kraton Jawa maupun gaya pesisir Jambi. Namun, pengrajin Malaysia cenderung tidak menggunakan tjanting untuk mengaplikasikan lilin; sebaliknya lukisan kuas digunakan untuk membuat desain pada kain dan menambahkan warna. Ini, dikombinasikan dengan penggunaan warna yang lebih terang dan lebih hidup membuat perbedaan yang berbeda dari batik tradisional Indonesia. Pengaruh Islam di Malaysia membuat motif seperti daun dan bunga mendominasi, serta bentuk geometris, termasuk spiral.
Penggunaan metode pewarna-tahan di Cina tanggal kembali ke abad keenam. Batik masih dibuat di Provinsi Guizhou, di barat daya, oleh kelompok etnis Miao, Bouyei dan Gejia, terutama untuk pakaian tradisional. Pola digambar menggunakan alat yang mirip dengan tjanting, di atas kain putih yang kemudian diwarnai biru atau nila. Batik tradisional Guizhou hanya berwarna biru/nila dan putih, dan menggunakan desain spiral yang melambangkan tanduk kerbau, meskipun selama berabad-abad desain lain seperti bunga, kupu-kupu dan naga, dan lebih banyak variasi warna telah diperkenalkan.
Di republik Azerbaijan Asia tengah, metode gaya batik digunakan untuk membuat dan menghias jilbab sutra wanita, yang dikenal secara lokal sebagai kelagai. Bentuk seni mati ketika negara itu berada di bawah pendudukan Soviet tetapi dihidupkan kembali setelah kemerdekaan pada tahun 1991, dan menjadi semakin populer sebagai simbol identitas nasional dan sebagai item fashion.
Ada tradisi kuno di banyak bagian Afrika sub-Sahara yang menggunakan metode penolakan untuk mewarnai kain: seperti orang Yoruba di Afrika Barat yang menggunakan pasta singkong untuk menggambar desain, baik dengan tangan bebas atau dengan stensil. Pada abad ke-19, para pedagang dan administrator kolonial Belanda memperkenalkan metode lilin Jawa, dan dengan cepat disesuaikan dengan desain dan skema warna Afrika.
Metode tradisional dalam memproduksi batik masih hidup dan berkembang di banyak bagian dunia. Namun, perancang busana kontemporer semakin beralih ke batik sebagai inspirasi dan sebagai alat produksi. Banyak dari batik modern ini mengambil inspirasi dari tradisi tetapi menggunakan motif, warna, jenis lilin yang berbeda, dan metode eksperimental lainnya, seperti desain berbantuan komputer. Selain kain dan pakaian, batik digunakan sebagai media seni, furnitur, dan keramik, yang seharusnya membantu memperluas pengaruhnya di dunia modern sebagai bentuk seni yang indah dan mudah diakses yang terkait erat dengan masa lalu tetapi masih mempertahankan pemotongan. -relevansi tepi.
Baca juga: Lampu Ekor Sepeda Bisa Berarti Hidup Atau Mati Bagi Pengendara Sepeda